http://buddha.blogfa.com/ به کجای این شب تیره بیاویزم قبای ژنده خود را fa blogfa.com Sat, 04 Jul 2009 06:01:19 GMT http://buddha.blogfa.com/post-68.aspx <DIV dir=rtl>گربه‌‌هه اینجاست غمگین و کسل</DIV> <DIV dir=rtl>دارد این سی ساله کلی درد دل</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه خیلی قتل و غارت دیده است</DIV> <DIV dir=rtl>دزدهای با مهارت دیده است</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>دزدهائی دیده اسم و رسم‌دار<BR>جمله‌شان با احترام و اعتبار</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>نیم تن سنگینی عمامه‌شان</DIV> <DIV dir=rtl>چند تن تاراج در برنامه‌شان</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>دزدهائی نیز کاپشن بر تن‌اند</DIV> <DIV dir=rtl>دزد سوزن سارق تیرآهن‌اند <BR></DIV> <P><BR> </P> <DIV dir=rtl>می‌رود در جیب آنها پول نفت<BR>یکقران از دست آنها در نرفت<BR><BR>گربه دیده در ره خود دام‌ها<BR>دام‌گستر حجت‌الاسلام‌ها</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>دیده هرکس صحبت از دین می‌کند</DIV> <DIV dir=rtl>مال مردم را به خورجین می‌کند</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>دیده هرکس می‌زند حرف از خدا<BR>می‌برد از بهر خود سهمی جدا</DIV> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> <IMG border=0 hspace=0 alt="" vspace=5 src="http://www.gozaar.org/images/article_images/gorbeh%205.jpg" width=200 height=248></P> <P dir=rtl></P><LINK rel=File-List href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmmir.FIS%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> <STYLE type=text/css> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;} div.Section1 {page:Section1;} --> </STYLE> <DIV dir=rtl><BR>گربه‌هه این هفته غمگین‌تر شده<BR>غصه‌اش در سینه سنگین‌تر شده</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه بیداد فراوان دیده است</DIV> <DIV dir=rtl>خون بر آسفالت خیابان دیده است<BR></DIV> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl></P><LINK rel=File-List href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmmir.FIS%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> <STYLE type=text/css> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;} div.Section1 {page:Section1;} --> </STYLE> <DIV dir=rtl><BR>گربه دیده ملتی با رأی و هوش</DIV> <DIV dir=rtl>بهر رأی خود برآورده خروش</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه دیده بچه گربه مثل شیر</DIV> <DIV dir=rtl>نیست پروایش ز باتوم و ز تیر</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه دیده دولتی ملت ستیز</DIV> <DIV dir=rtl>تیغ خود از بهر مردم کرده تیز <BR></DIV> <DIV dir=rtl><BR>پس چنین حیران و سر در گم شده</DIV> <DIV dir=rtl>در غم از غمگینی مردم شده</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه جان! حیف است که باشی غمین</DIV> <DIV dir=rtl>گربه جان غمگین مشو لب ورنچین</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>این جوانانی که فرزند تو-اند<BR>بچه گربه‌ها که دلبند تو-اند</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>باکشان از دشمن چون موش نیست</DIV> <DIV dir=rtl>مشعل ما شعله‌اش خاموش نیست</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>تا برآورده است این ملت خروش</DIV> <DIV>رفته بالا قیمت سوراخ موش </DIV> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>***                  </P> <P dir=rtl><IMG border=0 hspace=0 alt="" vspace=5 src="http://www.gozaar.org/images/article_images/Gorbeh4.jpg" width=190 height=254></P> <P dir=rtl><BR></P> <P dir=rtl></P> <STYLE type=text/css> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;} div.Section1 {page:Section1;} --> </STYLE> <DIV><BR>گربه حالش خوش نبود این چند روز </DIV> <DIV dir=rtl>یک کمی افسردگی دارد هنوز</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>داشت از آن جمعه کلی دلهره</DIV> <DIV dir=rtl>دیده بود انگار لولوخورخوره!</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>صحنه‌ی بد بسکه دیده طفلکی</DIV> <DIV dir=rtl>رنگ از رویش پریده طفلکی</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>با همه احوال شیطان و بلاست</DIV> <DIV dir=rtl>جان او با این حوادث آشناست</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه دیده رنگ وارنگ انقلاب</DIV> <DIV dir=rtl>چاپ گشته قصه‌هایش در کتاب</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>دیده خونخواران کوچک یا بزرگ</DIV> <DIV dir=rtl>مثل کفتار و شغال و خرس و گرگ</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>غول‌ها دیده سراسر ادعا</DIV> <DIV dir=rtl>ادعاهاشان از اینجا تا خدا</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه رفته با تمام کوچکی</DIV> <DIV dir=rtl>بیخ گوش غول بسته شیشکی!</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گفته این ملت ندارد حس ترس</DIV> <DIV dir=rtl>تو ولی از خشم این ملت بترس</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گفته این ملت نجیب است و صبور</DIV> <DIV dir=rtl>کرده از بالا و پائین‌ها عبور</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>از شما گنده‌ترش را دیده است</DIV> <DIV dir=rtl>گاه جا هم خورده و ترسیده است!</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>لیک بعد از یک دو روز از ماجرا</DIV> <DIV dir=rtl>گفته چی؟ گفته کجا؟ گفته چرا؟</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>برده هر رجاله را زیر سوال</DIV> <DIV dir=rtl>پس زده بر خانمانش ضدحال</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>کرده خالی زیر پای حضرتش</DIV> <DIV dir=rtl>بروصیت هم نداده مهلتش <BR></DIV> <P><BR> </P> <DIV dir=rtl> <DIV dir=rtl>بچه‌ها این گربه‌هه ایران ماست</DIV> <DIV dir=rtl>با متانت،‌ پرتوان؛ درد آشناست </DIV><BR>بارها خونش به خاکش ریخته</DIV> <DIV dir=rtl>خاک او با خون او آمیخته</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>پس شده ساروج پوشاک تنش</DIV> <DIV dir=rtl>سخت باشد در ستوه آوردنش</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گاه می‌بینی اگر بنشسته پس</DIV> <DIV dir=rtl>می‌رود تا تازه‌تر سازد نفس!</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>می‌رود تا پرتوان و پرخروش</DIV> <DIV dir=rtl>از کنار خود بتاراند وحوش</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه‌ی ما فارغ از جنگ و جهاد</DIV> <DIV dir=rtl>اهل صلح است اهل عدل است اهل داد</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl>گربه‌ با لفظ «بشر» جانش خوش است</DIV> <DIV dir=rtl>گربه‌ی ما یادگار کورش است</DIV> <DIV dir=rtl> </DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>بچه‌ها این نقشه جغرافیاست </STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>بچه‌ها این گربه اسمش پرشیاست!</STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG> </STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>بچه‌ها این، خانه‌ی اجدادی است</STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>گشته ویران تشنه‌ی آبادی است</STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>خسته از شلاق استبدادی است</STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>مرهم دردش کمی آزادی است</STRONG></DIV> <DIV dir=rtl><STRONG>بچه‌ها، این کار فردای شماست</STRONG></DIV> Sat, 04 Jul 2009 06:01:19 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=68 buddha http://buddha.blogfa.com/post-68.aspx http://buddha.blogfa.com/post-67.aspx این مرتیکه ک.س خله ...حرفهاشو جدی نگیرید.... مرتیکه کور هم هست نمی بینه تو ایران چه خبره و چطوری مردم ایران رو دارن میزنن و میکشن. Sat, 27 Jun 2009 08:22:25 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=67 buddha http://buddha.blogfa.com/post-67.aspx http://buddha.blogfa.com/post-66.aspx <P align=right>ندامت نامه­ای از مسعود ده­نمکی <BR>چه سخت است که بخواهی از ننگ بر پیشانی سخن بگویی اما واژگان را کم داشته باشی. چه سخت است که بخواهی از دیروز صحبت کنی اما این گمان را داشته باشی که چه زود دیر شده است. چه سخت است که بخواهی از زرخرید شدن خود سخن به میان آوری و قطرات شرم را بر پیشانی خود ببینی. هرگز عبدالحسین الله کرم را بخاطر دعوتش از من در تشکیل گروه انصار حزب الله و عضویت در کادر مرکزی آن که بعدها به گروه فشار در میان عموم مردم شهره گشت، فراموش نمی­کنم. در گام­های نخست تأسیس و دیدار با رهبر معظم انقلاب این گمان را داشتم که در مسیری علی­وار ورود یافته­‌ام. اما هنگامی که خون کشته‌­شدگان حادثه کوی دانشگاه در 18 تیر را بر پیراهن خویش دیدم، مرحله تردید را در خویش بازیافتم. ماجرای قتل عام درمانی تیم سعید امامی و انقلاب فرهنگی و هنری و سیاسی او همه شبهات ذهنی­ام را از این که، من یک فاشیست تمام عیار شده­ام زدود. نمی­دانم شاید این ساعت دیوانگی من است که این سطور را می­نگارم. در مصاحبه با کریستین امانی­پور من به صراحت از عملکرد فضای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران و ماشین آدمکشی آن به طرز وقیحانه­ای حمایت نمودم. کاش هرگز زاییده نمی­شدم تا شاهد شلیک مرگبار مهدی صفری تبار به چشم و جمجمه ابراهیم عزت­نژاد در حادثه کوی دانشگاه باشم. کاش از مادر، بی­دست متولد می­گشتم تا توان حمل زنجیر و قمه نمی­یافتم و از این رو ضربات غیرانسانی بر بدن فرزندان این خاک و مرز و بوم نمی­نواختم. کاش در همان روزنامه دگم و کج­اندیشانه یالثارات الحسین می­ماندم و قصارات نگارشی خویش را ادامه می­دادم. کاش هرگز فیلمساز نمی­شدم تا چشم شیشه­ای سینما این چنین رسوایم سازد. خداوندا تو را به کرمت سوگند می­دهم که روسیاهم مساز. تو را به جمال واسعت قسم می­دهم که دل شکسته­‌ام را مرحم باش. در ازای گناه گذشته­‌ام در این زندگانی فانی، شماتت و عقوبتم کن تا سبکبالی روان و روح را حس نمایم. بنده مسعود ده­نمکی در پیشگاه ملت سوگند یاد می­کنم که حامی مظلومان و دل­سوخته­‌گان ایران زمین باشم و از عملکرد تیره و نابخردانه خویش در گذشته و همکاری و عضویت­ام در گروه انصار حزب­الله و فشار اعلام برائت و پشیمانی می­نمایم و رفتار دیکتاتوری حاکمان امروز ایران را که با زبان دین و ائمه اطهار اقدام به دروغ­پردازی می­نمایند و کاخ­های قارونی از جواهر برای خاندان خویش می­سازند را محکوم می­نمایم. نفرین ابدی خداوند بر نظام توتالیتر و ماکیاولیستی حاکمی که امروز در ایران به شکل انفرادی خویش را ولی نعمت همگان می­داند و خود را بر تارک ولی امر مسلمین جهان نهاده است. سربازان گمنام واقعی امام زمان را در شرایط کنونی به اجرای عدل و همدلی با مردم دعوت می­نمایم و از آنان تجدیدنظر در ایدئولوژی شخصی و هسو با مصلحت واقعی مردم ایران را خواهانم. رفتاری که بنده به عینه در یک دوست هم­اکنون یافته­ام. جناب آقای علیرضا شیرازی مدیر محترم سایت بلاگفا از مصادیق دوستان عزیز و صالحی است که در چند سال گذشته همکاری گسترده­ای با تشکیلات امنیتی و اعضا وابسته به وزارت اطلاعات داشته است. لذا در شرایط حاضر در روند همکاری خویش با دوستان امنیتی تجدیدنظر جدی­ای را انجام داده است و تبدیل به اسوه و الگویی برای حقیر و سایر اعضا شبکه امنیتی انصار حزب الله و بچه­های معاونت امنیت داخلی وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران گشته­اند.از این که در زمان حاضر دست حقیر بسته­تر از آن است که توانایی انجام کاری جهت آزادی بیان مردم ایران داشته باشم سخت دلتنگ و رنجیده­‌خاطرم. از آن که با ابزار سینما نمی­توانم صدای واقعی ملت ایران را به جهانیان برسانم، سخت افسرده­حالم. از آن که آیات عظامی همچون آیت­الله حسین­علی منتظری از بیان اظهارنظر آزاد محروم گشته­اند، سخت نادمم. از عزیزان و دست­اندرکاران سینمای ایران بواسطه ساخت سفارشی و اجباری و حمایت مالی­شده پروژه اخراجی­ها از سوی نهادهای رسمی وابسطه به سپاه­ پاسداران انقلاب اسلامی و وزارت اطلاعات، ابراز شرمندگی می­کنم. تمامی تلاش خویش را بکار خواهم گرفت که در حرکتی عادلانه و مردمی پروژه اخراجی­های 3 را به شکل مستقل و غیرسفارشی تولید نمایم.از همه عزیزان به جهت اعتماد به این حقیر نهایت امتنان را دارم و در همین لحظه اعلام می­دارم که مرگ بزرگترین حق خالق بر مخلوق است. لذا مرگی که بدست مخلوقی بر مخلوق دیگر تحمیل گردد، اوج بی­عدالتی و ذلت است. حقیر را از مرگ و ترور خوفی نیست و امیدوارم با ارائه بخشی از ناگفته­های زندگی­ام، خویشتن را در بستر زمان تطهیر ساخته باشم. مرگ و فنا بر حکومت و حاکم انحصارطلب و مستبد.مسعود ده­نمکی1 تیرماه 138822 جولای 2009 </P> Tue, 23 Jun 2009 05:30:41 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=66 buddha http://buddha.blogfa.com/post-66.aspx http://buddha.blogfa.com/post-65.aspx <IMG border=0 hspace=0 alt="خامنه ای خوب نگاه کن . قدرتش بیش از تو بود. علیل هم نبود" align=baseline src="http://farm1.static.flickr.com/165/339133921_7cede15dcf.jpg?v=0"> Sun, 21 Jun 2009 20:36:57 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=65 buddha http://buddha.blogfa.com/post-65.aspx http://buddha.blogfa.com/post-64.aspx <P class=doc2>فوري/بيانيه شماره 5ميرحسين موسوي خطاب به مردم شريف ايران:نگذارید دروغگويان و متقلبان پرچم دفاع از نظام اسلامی را از شما بربايند</P> <P style="FONT-SIZE: 10pt" class=doc1>۳۰ خرداد ۱۳۸۸ ساعت ۲۱:۲۰</P> <P class=doc3>بسم الله الرحمن الرحیم <BR>ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل <BR>مردم شريف و هوشمند ايران <BR>این روزها و شب‌ها نقطه عطفی در تاریخ ملت ما در حال شکل گرفتن است. مردم از یکدیگر و درمیان جمعشان از اینجانب سوال می‌کنند که چه باید کرد و به چه سو باید رفت. بر عهده خویشتن می‌بینم که آنچه را باور دارم با شما در میان بگذارم، با شما بگویم و از شما بیاموزم، باشد كه رسالت تاریخی‌مان را از یاد نبریم و شانه از بار مسئولیتی که سرنوشت نسل‌ها و عصرها بر دوش ما گذاشته است خالی نکنیم. <BR>سی سال پیش از این در کشورما انقلابی به نام اسلام به پیروزی رسید؛ انقلابی براي آزادی، انقلابی براي احياي کرامت انسان‌ها، انقلابی براي راستی و درستي. در اين مدت و به خصوص در زمان حیات امام روشن ضمير ما سرمایه‌های عظیمی از جان و مال و آبرو در پای تحکیم این بنای مبارک گذارده شد و دست‌آوردهای ارزشمندي حاصل آمد. نورانیتی که تا پیش از آن تجربه نکرده بودیم جامعه ما را فراگرفت و مردم ما به حیاتی نو رسيدند که به‌رغم سخت‌ترین شداید برایشان شیرین بود. آنچه مردم به دست آورده بودند کرامت و آزادی و طليعه‌هايي از حیات طیبه بود. اطمينان دارم کسانی که آن روزها را ديده‌اند به چيزي كمتر از آن راضي نمي‌شوند. <BR>آیا ما مردم شایستگی‌هایی را از دست داده بودیم که دیگر آن فضای روح انگیز را تجربه نمی‌كردیم؟ من آمده بودم بگویم چنین نیست؛ هنوز دیر نیست و هنوز راهمان تا آن فضای نورانی دور نیست. آمده بودم تا نشان دهم می‌توان معنوی زندگی کرد و در عین حال در امروز زیست. آمده بودم تا هشدارهای اماممان را درباره تحجر بازگو کنم. آمده بودم تا بگویم گریز از قانون به استبداد می‌انجامد؛ تا به ياد آورم كه اعتنا به کرامت انسان‌ها پايه‌هاي نظام را تضعيف نمي‌كند، بلكه استحكام مي‌بخشد. آمده بودم تا بگویم مردم از خدمتگزارانشان راستی و درستي می‌خواهند و بسیاری از گرفتاري‌هاي ما از دروغ برخاسته است. آمده بودم تا بگویم عقب‌ماندگي، فقر، فساد و بي‌عدالتي سرنوشت ما نیست. آمده بودم تا بار ديگر به انقلاب اسلامی آن گونه که بود و جمهوری اسلامی آن گونه که باید باشد، دعوت كنم. <BR>من در این دعوت بلیغ نبودم، ولی پیام اصیل انقلاب حتی از بیان نارسای من آنچنان دلنشین بود که نسل جوان را، نسلی که آن روزگاران را ندیده بود و میان خود و این میراث بزرگ احساس فاصله می‌کرد، به هیجان آورد و صحنه‌هایی را که تنها در ایام نهضت و دفاع مقدس دیده بودیم بازسازی کرد. حرکت خودجوش مردم رنگ سبز را به عنوان نماد خویش برگزيد. اینجانب اعتراف می‌کنم که در این امر پیرو آنان بودم. و نسلی که به دوری از مبانی دینی متهم می‌شد در شعارهای خود به تکبیر رسید و به «نصر من الله و فتح قريب» و «یاحسین» و نام خمینی تکیه کرد تا ثابت کند این شجره طیبه هرگاه که به بار می‌نشيند میوه‌هایش شبیه به هم است. این شعارها را کسی جز آموزگار فطرت به آنان نیاموخته بود. چقدر بی‌انصافند کسانی که منافع كوچكشان آنها را وا می دارد تا این معجزه انقلاب اسلامی را ‌ساخته و پرداخته بيگانگان و «انقلاب مخملين» بنامند. <BR>اما آن چنان که می‌دانید همگی ما در راه این تجديد حيات ملي و تحقق آرمان‌هایی که در دل و جان پیر و جوان ما ریشه دارند با دروغ وتقلب روبرو شدیم و آن چيزي كه از عواقب قانون‌گريزي پيش‌بيني كرده بوديم به صريح‌ترين شكل ممكن و در نزديك‌ترين زمان تحقق يافت. <BR>استقبال عظيم از انتخابات اخير در درجه نخست مرهون تلاش‌هايي بود كه براي ايجاد اميد و اعتماد در مردم صورت گرفت تا براي بحران‌هاي مديريتي موجود و نارضايتي‌هاي گسترده‌اجتماعي، كه انباشت‌شان مي‌تواند كيان انقلاب و نظام را نشانه برود، پاسخي شايسته فراهم شود. اگر اين حسن‌ظن و اعتماد مردم از طريق صيانت از آراي آنها پاسخ داده نشود و يا آنها نتوانند براي دفاع از حقوقشان به نحوي مدني و آرام واكنش نشان دهند مسيرهاي خطرناكي در پيش خواهد بود كه مسئوليت قرار گرفتن در آنها بر عهده كساني است كه رفتارهاي مسالمت‌آميز را تحمل نمي‌كنند. <BR>اگر حجم عظيم تقلب و جابه‌جايي آرا، كه آتش به خرمن اعتماد مردم زده است، خود دليل و شاهد فقدان تقلب معرفي شود، جمهوريت نظام به مسلخ كشيده خواهد شد و عملا ايده ناسازگاري اسلام و جمهوريت به اثبات مي‌رسد. اين سرنوشت دو گروه را خوشحال خواهد كرد؛ يك دسته آنان كه از ابتداي انقلاب در مقابل امام صف‌آرايي كردند و حكومت اسلامي را همان استبداد صالحان ‌دانستند و به گمان باطل خود مي‌خواهند مردم را به زور به بهشت ببرند و دسته ديگر كه با ادعاي دفاع از حقوق مردم اساسا ديانت و اسلام را مانع تحقق جمهوريت مي‌دانند. هنر شگرف امام باطل كردن سحر اين دوگانه‌‌انگاري‌ها بود. من آمده بودم تا با تكيه بر راه امام تلاش ساحراني را كه دوباره جان گرفته‌اند خنثي كنم. <BR>اكنون مقامات كشور با صحه گذاشتن بر آنچه در انتخابات گذشت مسئوليت آن را پذيرفته‌اند و برای نتایج هرگونه تحقیق و رسیدگی بعدی حد تعیین کرده‌اند، به صورتی که اين رسيدگي‌ها موجب ابطال انتخابات نشود و نتایج آن را تغییر ندهد، حتی اگر در بيش از 170 حوزه انتخاباتي تعداد آراي به صندوق ريخته شده بيشتر از تعداد واجدين شرايط باشد. <BR>از ما خواسته مي‌شود كه در اين شرايط شكايت خود را از طريق شوراي نگهبان پيگيري كنيم، حال آن كه اين شورا در عملكرد خود چه قبل، چه حين و چه بعد از انتخابات عدم بي‌طرفي خود را به اثبات رسانده است و نخستين اصل در هر داوري رعايت بي‌طرفي است. <BR>اينجانب همچنان قويا اعتقاد دارم درخواست ابطال انتخابات و تجديد آن حقي مسلم است كه بايد به صورتي بي‌طرفانه از طريق يك هيئت مورد اعتماد ملي مورد بررسي قرار گيرد، نه آن كه پيشاپيش امكان ثمربخش بودن آن منتفي اعلام شود، يا با طرح احتمال خونريزي، مردم از هرگونه راهپيمايي و تظاهرات بازداشته ‌شوند، يا شوراي امنيت كشور به جاي پاسخگويي به سوالات مشروع در خصوص نقش لباس‌شخصي‌ها در حمله به افراد و اموال عمومي و ايجاد التهاب در حركت‌هاي مردمي به فرافكني بپردازد و مسئوليت فجايع به وجود آمده را بر عهده ديگران بگذارد. <BR>اينجانب چون به صحنه می‌نگرم آن را پرداخته شده برای اهدافی فراتر از تحمیل یک دولت ناخواسته به ملت، که تحمیل نوع جدیدی از زندگی سیاسی بر کشور می‌بینم. من به عنوان يك همراه که زیبایی‌های موج سبز حضور شما را ديده است هرگز به خود اجازه نخواهم داد بر اثر عمل من جان کسی درمعرض خطر قرار گيرد. در عین حال بر اعتقاد راسخ خويش مبنی بر باطل بودن انتخاباتی که گذشت و استيفاي حقوق مردم پای می فشارم و عليرغم توانايي‌هاي اندكي كه در اختيار دارم براين باورم كه انگيزه و خلاقيت شما مردم همچنان مي‌تواند حقوق مشروع تان را در چهره‌هاي مدني جديد مورد پيگيري قرار دهد و محقق كند. مطمئن باشيد كه اينجانب همواره در كنار شما خواهم ماند. آنچه اين برادر شما در در يافتن اين راه‌حل‌هاي جديد، خصوصا به جوانان عزیز توصيه مي كند اين است که نگذارید دروغگويان و متقلبان پرچم دفاع از نظام اسلامی را از شما بربايند و نا اهلان و نامحرمان، میراث گرانقدر انقلاب اسلامی را که اندوخته از خون پدارن راستگویتان است از شما مصادره کنند. با توكل به خداوند و اميد به آينده و تكيه بر توانمندي‌هايتان حركات اجتماعي خود را پس از اين نيز براساس آزادي‌هاي مصرح در قانون اساسي و اصل امتناع از خشونت پيگيري كنيد. ما در اين راه با بسيجي روبرو نيستيم؛ بسيجي برادر ماست. ما در اين راه با سپاهي روبرو نيستيم؛ سپاهي حافظ انقلاب و نظام ماست. ما با ارتش روبرو نيستيم؛ ارتش حافظ مرزهاي ماست. ما با نظام مقدس خود و ساختارهاي قانوني آن روبرو نيستيم. اين ساختار حافظ استقلال ، آزادي و جمهوري اسلامي ماست. ما با كجروي ها و دروغ گويي ها روبرو هستيم و در پي اصلاح آنيم؛ ا صلاحي با برگشت به اصول ناب انقلاب اسلامي . <BR>ما به دست اندركاران توصيه مي كنيم براي برقراري آرامش در خيابان ها مطابق اصل 27 قانون اساسي امكان تجمع هاي مسالمت آميز را نه تنها فراهم كنند، بلكه چنين گردهم آيي هايي را تشويق كنند وصدا و سيما را از قيد بدگويي ها و يك طرفه عمل كردن ها رها سازند. بگذارند صداها قبل از آن كه به فرياد تبديل شود به صورت استدلال و مجادله احسن در اين رسانه جاري، تصحيح و تعديل گردد. بگذارند جرايد نقد كنند، خبرها را آنچنان كه هست بنويسند و در يك كلام فضايي آزاد براي مردم جهت ابراز موافقت ها و مخالفت هاي خود آماده سازند. بگذاريم آنهايي كه علاقه دارند تكبير بگويند و آن را مخالفت با خود تلقي نكينم. كاملا مشخص است كه در اين صورت احتياجي به حضور نيروهاي نظامي و انتظامي در خيابان ها نخواهد بود و با صحنه هايي كه ديدن آنها و شنيدن خبر آنها دل هر علاقمند به انقلاب و كشور را به درد مي آورد، روبرو نخواهيم بود. <BR><BR>برادر و همراه شما - میرحسین موسوی</P> Sat, 20 Jun 2009 23:29:11 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=64 buddha http://buddha.blogfa.com/post-64.aspx http://buddha.blogfa.com/post-63.aspx <P dir=rtl><SPAN class=farsi>پسرک 5 ساله محو تماشای حیوانات ریز و درشت در&nbsp;فروشگاه فروش حیوانات بود . پدرش که قبول کرده بود </SPAN><SPAN class=farsi>برای او سگ کوچولویی خریداری کند ، با فروشنده مشغول گفتگو بود.&nbsp; </SPAN><SPAN class=farsi>قرار بود نیمی از بهای سگ را از </SPAN><SPAN class=farsi>پس انداز خودش بپردازد . </SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>سگهای کوچولو مشغول بازی بودند ولی نگاه پسرک به پاپی کوچکی در گوشه قفس خیره ماند . </SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>آقا ببخشید قیمت این چنده ؟ </SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>مغازه دار پاسخ داد : فرق نمی کنه همه دانه ای صد دلارند. ولی این یکی </SPAN><SPAN class=farsi>پایش ایراد داره .</SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>پسرک و پدرش با هم گفتگویی کردند و بعد پسرک به فروشنده گفت : همین پاپی را می خریم .... </SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>فروشنده با تعجب سگ کوچولو را در جعبه مخصوصی گذاشت و در حالیکه به پسرک تحویل می داد گفت :&nbsp; </SPAN><SPAN class=farsi>ولی با این صد دلار می تونستی یکی از اون شیطون ها را انتخاب کنی .&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl><SPAN class=farsi>&nbsp;&nbsp;پسرک لبخندی زد و در حالیکه </SPAN><SPAN class=farsi>از مغازه خارج میشد ایستاد ، برگشت به فروشنده نگاهی کرد ، پاچه شلوارش را بالا کشید و پای مصنوعی خودش را به فروشنده نشان داد ..... <STRONG><FONT size=3>!!</FONT></STRONG> </SPAN></P> Sun, 30 Sep 2007 06:55:29 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=63 buddha http://buddha.blogfa.com/post-63.aspx http://buddha.blogfa.com/post-62.aspx <P style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 'Tahoma', Arial, Verdana" align=center><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 11px; FONT-FAMILY: Tahoma, Arial, Verdana"></SPAN>&nbsp;</P> <P style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 'Tahoma', Arial, Verdana" align=center><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 11px; FONT-FAMILY: Tahoma, Arial, Verdana">بخش پایانی مغلطه! نقدی بر تکملهء مقاله از خاله سوسکه تا سیندرلّا </SPAN><BR><BR><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px"><A href="http://www.tik.ir/display/?ID=41862&amp;page=1">http://www.tik.ir/display/?ID=41862&amp;page=1</A></SPAN></P> <P style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 'Tahoma', Arial, Verdana" align=center><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px"><FONT color=#0000ff>آقای سجادی این&nbsp; فقط زاویه بسته دید شماست به مردم مخصوصا به زنان</FONT> </SPAN></P> <P style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px; FONT-FAMILY: 'Tahoma', Arial, Verdana" align=center><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16px">قسمت پايانی: آیا زنان با مردان مساوی اند؟ <BR><BR></P></SPAN> <DIV lang=fa dir=rtl align=center> <TABLE class=lidBorder width="85%" bgColor=#edefee border=0> <TBODY> <TR> <TD> <P style="FONT-SIZE: 12px; FONT-FAMILY: Tahoma, Arial, Verdana" align=justify>&nbsp;&nbsp;خبرگزاري انتخاب : داریوش سجادی: ريشه های شکل گيری آزادی اجتماعی زنان در تمدن غربی بازگشت به انقلاب صنعتی اروپا و نياز مُبرم اقتصاد صنعتی شده غرب به کارگر داشت. تا پيش از اين اروپا توان آن را داشت تا نظام فئودالی خود را به پشتوانه انحصاری نيروی يدی مردانش مديريت کند...</P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <P></P><A style="TEXT-DECORATION: none" href="http://www.tik.ir/files/1061500153hejab.jpg" target=_balank><IMG style="BORDER-RIGHT: black 1px solid; BORDER-TOP: black 1px solid; BORDER-LEFT: black 1px solid; BORDER-BOTTOM: black 1px solid" hspace=4 src="http://www.tik.ir/files/thumb1061500153hejab.jpg" width=100 align=left vspace=4 border=1><FONT color=#0000cc> </FONT></A> <P style="FONT-SIZE: 13px; FONT-FAMILY: Tahoma, Arial, Verdana" align=justify><!-------------------------------------Time---------------------------------------><SPAN style="COLOR: #003399">۹ خرداد ماه ۱۳۸۶&nbsp;&nbsp;&nbsp; ساعت : ۲۶ , ۱۷ <BR>خبرگزاري انتخاب : </SPAN><!-------------------------------------Time---------------------------------------><FONT face=tahoma size=2> <P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">قسمت پایانی: ريشه های شکل گيری آزادی اجتماعی زنان در تمدن غربی بازگشت به انقلاب صنعتی اروپا و نياز مُبرم اقتصاد صنعتی شده غرب به کارگر داشت. تا پيش از اين اروپا توان آن را داشت تا نظام فئودالی خود را به پشتوانه انحصاری نيروی يدی مردانش مديريت کند اما نفس انقلاب صنعتی و نياز بر توليد هر اندازه بيشتر در کارخانجات مُنجر به آن شد تا سرمايه داری صنعتی برای تامين کارگر بيشتر </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">با آزاد کردن «<B>دست های زنان</B>» بنفع ماشين آلات صنعتی خود با توجيه ظاهرالصلاح آزادی زن و حضور ايشان در جامعه نياز خود به کارگر در کارخانه ها را مرتفع کند.</SPAN></P><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">طنز قضيه آن بود که زن شرقی در الگوبرداری از همين حد مسئوليت پذیری اجتماعی زنان در غرب وارث کاريکاتوری از آن شد و اين بار بجای «دستان زنان» اين پاهای ايشان بود که بنفع زياده خواهی و هوس بازی آقايان با شعار عوامفريبانه آزادی زنان و کشف حجاب مصادره شد.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">گذشته از آنکه در همين حد نيز محصول </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">زراعت کشف حجاب، در کام کمپانی های تجاری غرب می ريخت که با شعار </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">ظاهرالصلاح آزادی زن، بانوانی را که تا پيش از اين مستوره در پوششی بنام چادر بودند، اکنون با تن نمائی از طريق شعار فريبنده آزادی و پيشرفت و تجدد و مدرنيته دچار خودفريبی می کردند.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">این بدين معنا بود که زن شرقی به عنوان مدرنیته و تجدد از شر 3 متر و نیم پارچه چادری که شاید تنها سالی یک بار آن را ابتیاع می کرد خلاص شده و در ازای آن اینک با عنایت به پروپاگاندای مدرنیته از زن مدرن بعنوان زن طناز و جلوه گر، هر چند دیگر نیازی به 3 متر پارچه چادری نداشت اما در مقابل باید برای احراز استاندارد تعریف شده غرب از «زن آزاد و متجدد و مدرن» سیاهه بلندی از رُژ لب و ماتیک و بیگودی و کرم پودر و دامن دکلته و پیراهن شب و مایو و آرایشگاه و کیف و کفش و کلاه گيس و جراحی زیبائی و&nbsp; ده ها و صدها قلم کالاهای مصرفی را جهت حضور جلوه گرانه در سطح جامعه را ابتیاع کند. ابتیاعی که عرضه کننده آن کریستین دیور، شانن و ویکتوریا سیکرت و کسر وسیعی از کمپانی های غربی است.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">بی مناسبت هم نيست که سهم زن ايرانی از دل چنان تجدد و فرهيختگی وعده داده شده ای در تماميت جميله و شهناز تهرانی و ... خلاصه می شد.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B>&nbsp;</B></DIV><BR> <DIV style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 4pt; PADDING-BOTTOM: 1pt; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; PADDING-TOP: 1pt; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid"><BR> <DIV dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: medium none; DIRECTION: rtl; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black">تفصيل اين مطلب پيشتر در مقاله بحران عدم اعتماد بنفس آمده:</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: medium none; DIRECTION: rtl; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: medium none; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black"><A href="http://www.sokhan.info/Farsi/BohranE.htm"><SPAN dir=ltr><FONT color=#0099ff>http://www.sokhan.info/Farsi/BohranE.htm</FONT></SPAN></A></SPAN></B></DIV><BR></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed">&nbsp;</DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">طبعاً در چنين حالتی وقتی برخی از زنان، خود اصرار دارند ارزش وجودی خود را در حد حظ بصر و بهره سکشوال رساندن به مرد تعريف کرده و موجوديت خود را تنها در توانائی اش در ترشح بزاق دهان شهوت جوی مردان برسميت بشناسند، چاره ای ندارند تا به لوازم چنين رويکردی نيز تن دهند.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">قائلين به مدرن و پيشرفته بودن زن از طريق بی حجابی و بدن نمائی جلوه گرانه به اين نکته کمتر توجه می کنند که:</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">تهمينه ميلانی به اعتبار آثار سينمائی ارزشمندش، محترم است.</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">شيرين عبادی به اعتبار فعاليت های حقوق بشری اش تشخص و اعتبار دارد.</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">فاطمه معتمد آريا به صفت هنرمندی اش در مقابل دوربين محبوب است.</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">پروين اعتصامی به اعتبار اشعار بلند و انسانی اش نزد ايرانيان عزيز است.</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black"><FONT color=#0000cc>در حالی که سرکار خانم «نازنين افشين جم» دختر شايسته کانادئی ايرانی تبار نه به اعتبار هنر نداشته اش يا کتاب نانوشته اش يا شعر نسروده اش بلکه به اعتبار حجم و حالت سينه، قطر کمر و کشيدگی ران و قوس باسن شايسته تحسين و نظر کامجويانه مردان قرار گرفته!</FONT></SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">ايشان و طرفداران ايشان وقتی در کمال بی پروائی و بی آزرمی لب های خود را تا بنا گوش بر روی سن با دو تکه بيکنی در مقابل چشمان شوق زده و هوسباز آقايان گشوده و با زبان بی زبانی فرياد می زنند:</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">من هستم، چون دو عدد سينه فربه و خوش حالت دارم!</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">من هستم چون برخوردار از باسنی خوش تراشم!</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><B><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">من هستم چون لب هايم قلوه ای است!</SPAN></B></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">در چنين موقعيتی آيا نبايد چنين تعريفی از زن را توهین به شخصیت و هویت و موجودیت زن تلقی کرد که علی رغم تصریح اعلامیه جهانی حقوق بشر در همان سطر نخست مبنی بر برسمیت شناختن منزلت ذاتی همه اعضای خانواده بشری، اینک در رسانه های غرب برای تبلیغ فروش هر کالائی باید آن را از میان طنازی بیکینی پوشان پری روی اطلاع رسانی کرد و صدای هیچ زن یا مدافع حقوق بشری نیز به نشانه اعتراض بلند نشود که:</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt">این توهین به شخصیت و موجودیت حقیقی و انسانی زن است؟</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed">&nbsp;</DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">طبعاً در چنين موقعيتی نبايد بانوان کم تقيّد به اجتناب از جلوه گری در سطح شهر از برخورد سرهنگانه با بدحجابی در ايران تلقی توهين و تحقير به خود کنند. ايشان پيشتر با برسميت شناختن خود در سطح نازل جاذبه های تن راساً خود را تحقير کرده اند.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">لب چنانچه قرار است در عرصه اجتماع منشاء فضيلتی باشد، فضيلت اش در بيان کلام حق است نه سرخی و برجستگی آن.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">شان نزول! لب های قلوه ای و سرخ شده از برکت ماتيک در اتاق خواب است و نه دانشگاه و اداره و سپهر علنی جامعه.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">آيا هرزه مردانی که تخليه نياز سکشوال خود را در روسپی خانه می جويند، در گزينش هم بستر به سابقه تحصيلی و آثار قلمی و رتبه علمی و مدال های ورزشی و مراتب هنرمندی چنان زنانی رجوع می کنند يا همانی را می جويند که در واريته های دختران شايسته غربی به نحو احسن اطلاع رسانی می شود؟</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">قطعاً اگر چنين مردانی وجود دارند در اولين فرصت بايد ايشان را به پزشک روانی معرفی کرد!</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black">از همينجا می توان به اين نتيجه منطقی رسيد که بی حجابی پيش از آنکه خواست زنان باشد، دغدغه مردانی است که با ترجمه فريبکارانه جلوه گری و بدن نمائی زنان تحت گريم پيشرفت و مدرنيته بدنبال مطامع کامجويانه خويشند.</SPAN></DIV><BR> <DIV dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed">&nbsp;</DIV></FONT> Wed, 30 May 2007 17:54:05 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=62 buddha http://buddha.blogfa.com/post-62.aspx http://buddha.blogfa.com/post-61.aspx ثقل زمین کجاست؟ من در کجای زمین ایستاده ام؟</P> <P>به یاد خسرو</P> Thu, 24 May 2007 06:59:10 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=61 buddha http://buddha.blogfa.com/post-61.aspx http://buddha.blogfa.com/post-60.aspx کشف لاشه هواپيماي ناپديد‌ شده در تركيه<BR> <HR style="WIDTH: 75%"> <DIV class=NewsSubTitr dir=rtl style="WIDTH: 70%" align=justify>اين هواپيما كه از شهر ترابوزان تركيه عازم تبريز بود، عصر يكشنبه ناپديد شده يود.<BR></DIV> <HR style="WIDTH: 75%"> <TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=1 width="75%" border=0> <TBODY> <TR> <TD noWrap align=right width="33%"><FONT class=NewsTime>۲۵ ارديبهشت ۱۳۸۶ - بعد از ظهر&nbsp;۱۸:۵۲</FONT></TD> <TD noWrap align=middle width="33%"><FONT class=NewsTime>تعداد بازديد: 569</FONT></TD> <TD noWrap align=left width="34%"><FONT class=NewsTime>كد خبر: ۶۷۰۲۴</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE><BR> <DIV class=NewsBody dir=rtl style="WIDTH: 98%" align=justify> <P class=NewsBody dir=rtl align=justify>لاشه يك فروند هواپيماي خصوصي كه روز يكشنبه گذشته در تركيه ناپديد شده بود، روز سه‌شنبه در شمال شرق اين كشور پيدا شد. <BR><BR>اين هواپيما كه از شهر ترابوزان تركيه عازم تبريز بود، عصر يكشنبه ناپديد شده يود. <BR><BR>به گزارش شبكه تلويزيوني "سي.ان.ان.ترك." لاشه هواپيما در يك منطقه غير مسكوني در استان ترابوزان كشف شده است. <BR><BR>"نوري اوكوتان" استاندار ترابوزان روز گذشته گفته بود: "اين هواپيما با دو خلبان پاكستاني و انگليسي بعد از ظهر يكشنبه از فرودگاه ترابوزان به مقصد تبريز پرواز كرد. ولي اطلاعات به دست آمده حاكي است كه به تبريز نرسيده است. <BR><BR>هنوز از سرنوشت دو خلبان اين هواپيما اطلاعي در دست نيست. <BR><BR></P></DIV><BR> Tue, 15 May 2007 17:00:12 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=60 buddha http://buddha.blogfa.com/post-60.aspx http://buddha.blogfa.com/post-59.aspx <DIV class=NewsSubTitr dir=rtl style="WIDTH: 70%" align=justify>اين‌ هواپيما که‌ قرار بود ديشب‌ وارد فرودگاه‌ بين‌ المللي‌ تبريز شود به‌ علت‌ نقص‌ فني‌ در فرودگاه‌ ترابوزان‌ فرود اضطراري‌ کرد ‌. <BR></DIV> <HR style="WIDTH: 75%"> <TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=1 width="75%" border=0> <TBODY> <TR> <TD noWrap align=right width="33%"> <P><FONT class=NewsTime>۲۴</FONT><FONT class=NewsTime>&nbsp;ارديبهشت ۱۳۸۶ - بعد از ظهر&nbsp;۱۹:۱۱</FONT></P></TD> <TD noWrap align=middle width="33%"><FONT class=NewsTime>تعداد بازديد: 6725</FONT></TD> <TD noWrap align=left width="34%"><FONT class=NewsTime>كد خبر: ۶۶۹۴۶</FONT></TD></TR></TBODY></TABLE><BR> <DIV class=NewsBody dir=rtl style="WIDTH: 98%" align=justify> <P class=NewsBody dir=rtl align=justify>هواپيماي‌ خصوصي‌ که‌ از ترکيه‌ عازم‌ تبريز بود در ‌30‌ مايلي‌ ترابوزان ‌ترکيه‌ فرود اضطراري‌ کرد‌.<BR><BR>به گزارش واحد مرکزی خبر، اين‌ هواپيما که‌ قرار بود ديشب‌ وارد فرودگاه‌ بين‌ المللي‌ تبريز شود به‌ علت‌ نقص‌ فني‌ در فرودگاه‌ ترابوزان‌ فرود اضطراري‌ کرد ‌.<BR><BR>‌ناصر حميدان‌ مدير کل‌ فرودگاههاي‌ اذربايجان‌ شرقي‌ گفت‌ اين‌ هواپيماي‌ دو موتوره‌ که‌ تنها دو خلبان‌ سر نشين‌ آن‌ بودند صبح‌ امروز دقايقي ‌پس‌ از پرواز از فرودگاه‌ ترابوزان‌ به‌ علت‌ نقص‌ فني‌ در نزديکي‌ اين‌فرودگاه‌ براي‌ بار دوم‌ به‌ صورت‌ اضطراري‌ فرود آمد و هم‌ اکنون ‌هواپيما و خلبانان‌ آن‌ سالم‌ هستند‌.‌<BR><BR>خبرگزاريها ساعاتي‌ پيش‌‌ از ناپديد شدن‌ اين‌ هواپيما و احتمال‌ سقوط آن‌ خبرداده‌ بودند.‌ <BR><BR></P></DIV> Tue, 15 May 2007 16:58:57 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=buddha&postid=59 buddha http://buddha.blogfa.com/post-59.aspx